ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺷﺎﺭﺏ ﻟﻠﺪﺧﺎﻥ ﻭﺣﺎﻟﻖ ﻟﻠﺤﻴﺘﻪ ﻓﻤﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻺﻣﺎﻣﺔ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :
ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺣﺎﻟﻖ ﻟﺤﻴﺔ ﻭﺷﺎﺭﺏ ﺩﺧﺎﻥ , ﻭﺍﺗﻔﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ , ﻓﺸﺎﺭﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ؛ﻷﻥ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺃﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺃﻭﺟﻪ :
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺨﺼﻮﺻﻪ ﺑﺨﻼﻑ
ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﺺ ﺑﺨﺼﻮﺻﻪ ,ﺑﻞ ﻫﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻲ  ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﺎﺕ.
 

ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻥ ﺣﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻣﺠﺎﻫﺮ ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ ,ﻭﺃﺛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﺩﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ
ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻮﻣﻪ ,ﻭﻳﻘﻈﺘﻪ ,ﻭﻋﺐﺍﺩﺗﻪ , ﻭﻓﺮﺍﻏﻪ, ﺃﻣﺎ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺸﺮﺑﻪ ﻓﻲ
ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﺠﺎﺭﺓ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻓﻲ ﻓﻤﻪ, ﻭﻗﺪ ﻳﺨﻔﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
 

ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻥ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ , ﻭﻋﺪﻭﻝ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ , ﻭﺍﻟﺬﻱﻥ ﺍﺗﺒﻌﻮﻫﻢ
ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ , ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻌﺼﻴﺔ.
 

ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺃﻥ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ , ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻲﻥ ,ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻈﻬﺮ ﺷﺮﻙ
ﻭﻣﺠﻮﺳﻴﺔ , ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ,ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ ﻣﻔﺴﺪﺗﺎﻥ : ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ , ﻭ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ.
 

ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﺃﻥ ﻓﻲ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍً ﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ( ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﺨِﺬِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻭَﻟِﻴّﺎً ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻘَﺪْ
ﺧَﺴِﺮَ ﺧُﺴْﺮَﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻳﻌﺪﻫﻢ ﻭَﻳُﻤَﻨِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻌِﺪُﻫُﻢُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﺇِﻟَّﺎ ﻏﺮﻭﺭﺍ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻣَﺄْﻭَﺍﻫُﻢْ ﺟَﻬَﻨَّﻢُ ﻭَﻻ ﻳَﺠِﺪُﻭﻥَ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻣَﺤِﻴﺼﺎً ) .

ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺃﻫﻮﻥ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻣﻦ
ﺣﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﺴﺎﻭﻳﺎً ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺟﺤﺔ .

ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ